由《我国国家地理》与和平1929宗族办公室联合建议的“沿着长江看我国”活动在日前上海收官，招引了数百位和平人寿高客参与。

  02活动沿着长江造访了云南丽江石鼓镇、四川宜宾、湖北宜昌等地，让参与者领会了长江的山水之美、天然和风俗之魅。

  03除此之外，活动还让参与者深化体会了纳西族陈旧奥秘的风情、东巴文、五粮液原浆、宜昌皮影戏等丰盛的文明元素。

  04经过此次活动，参与者对大美我国和长江有了更深的了解，感触到了中华文明在不同地域中的共同魅力和共融共生的强壮生命力。

  “沿着长江看我国，既欣赏了汹涌澎湃的山河画卷，又体会了奇光异彩的‘城事’和‘人世’。”

  在日前上海收官的“大美我国—沿着长江看我国”活动上，和平人寿党委委员、副总经理王旭泽说。

  “沿着长江看我国”是由《我国国家地理》携手和平1929宗族办公室联合建议的在途体会项目，是“大美我国”传达活动的重要组成。

  在大美我国榜首季，数百位和平人寿高客一同“咏春、聆夏、赏秋、品冬”，体会了东北小镇、南边城市等不一样的区域的时节之美；而在第二季推出的“沿着长江看我国”活动中，“山、水、人、情”成为高客们重要的体会内容。

  从飞跃浩荡的虎跳峡到景色俊美的西陵峡，从宏伟恢宏的三峡大坝到长江入海口邻近的“十里洋场”上海滩，无论是长江的湾与坝，仍是城与人，都让他们在行走间真实领会了我国山水之美，天然和风俗之魅。

  从高山峡谷间弯曲而下，浩荡东去，横贯西东，长江连接起世界上最高的高原与最深的大洋，也串联起了三级地貌中数不清的奇山、奇水、奇景。

  长江正源为坐落各拉丹冬雪山的沱沱河，过当曲口更名为通天河。通天河流过青海玉树境内的巴塘河口后，便成了金沙江。

  近400年前，明代旅行家徐霞客拖着一双病足，坚持穿越流沙之地，前往金沙江当地检测查验，直至双足俱废，不得不完毕云贵之行。他于《溯江纪源》一文中写道：“故推江源者，必当以金沙为首。”尽其身体之极限，徐霞客靠行走验证了岷江为长江支流，金沙江才是长江之干流。

  而他此次西南之行的终究一站，便是“沿着长江看我国”榜首站的目的地，云南丽江石鼓。

  金沙江自雪域高原而下，冷冽而澎湃地斩破群山，浩浩南流，偏在此地江流反转，冲出了“长江榜首湾”。石鼓镇江水安静，诸葛亮、忽必烈于此渡江南征，不远处的老君山周身岩石红棕，绮丽的丹霞地貌同浩然江水相映成趣。从这儿初步，金沙江扭转了向南之势，逐步转向东流，将青藏高原与巴蜀之地、江汉平原严密相连。

  在丽江，茶马古道的科考开创者和命名人之一李旭教师，叙述了茶马古道的源起和含义。在没有地图、没有勘察数据，乃至没有指南针可供参照的古代，民间前辈们用双脚走出了影响千秋万代的交易之路。

  金沙江一贯东流，便很快冲出崇山峻岭，于四川宜宾与岷江相遇，汇作浩渺的长江，向平原沃野奔去。此行的第二站宜宾，也因而被称作“万里长江榜首城”。

  在宜宾，会聚三江口，一碗燃面下肚，一杯佳酿进口，能够尽享归于川蜀的热辣与醇香。李庄古镇则让人身在蜀地却如处江南，青砖黛瓦，木船摇曳。李庄故事的发现者和榜首记载人岱峻教师，叙述了在抗战烽火中，长江边上的人们抢救下文明的火种，筑起民族文明抗战的固若金汤的进程。

  宜宾以下，长江便能够全年通航，因而被誉为黄金水道。长江在宜宾至湖北宜昌段，叫川江，其间重庆江津邻近叫几江，奉节白帝城至宜昌南津关段叫峡江，因流经瞿塘峡、巫峡、西陵峡而得名。“沿着长江看我国”的第三站，就在西陵峡所在地、“三峡门户”湖北宜昌。

  “西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山”。这是长江向东流去的终究一处高山峡谷，李白在此地写下“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，被许多现代人作为面临巨大应战时对自己的鼓励。

  而虚伪，两岸猿啼已不再，归于现代三峡的“轻舟”是一件大国重器——三峡水利枢纽，它处理了防洪、航运等重要问题，更以我国现代水利水电工程的肯定王者位置，让宜昌成为了水电之都。

  在宜昌，我国国家地理将讲堂搬上了长江游轮，无论是“孤峰峙立，拔地耸天”的重山，仍是沃野千里的江汉平原，绝美山水都在人们面前逐个铺展，我国高空拍摄榜首人王正坤教师，向大家伙儿一同来共享了长江三峡罕为人知的绝美视角。

  重山一过，是河湖万千、丘陵绵绵。长江在我国走了太远，自雪山冰川上一出鞘，便斗志昂扬、奔腾到海，带着沿途数不清的巨细江河，也带着丰盛的泥沙，于入海口不断地堆叠、打磨，堆出了丰饶的长江三角洲，也堆出了一处富有乡。这是“沿着长江看我国”的终究一站，因长江而生的鎏金之城，和平人寿的总部所在地，上海。

  在这条大河的最西端，参与调查的人们溯源长江，而在它的另一端上海，人们循着城市的前史溯源和平起步时的印记。

  主办方在这儿举行的“鎏金沪上·溯源和平”的收官活动，既是一个阶段的停止，又是另一个华章的初步。

  2024年的四站寻访中，人们接触着文明的根与魂，也追寻着长江的头绪，对大美我国和长江有了更深的了解。

  长江的源头区域吸纳多条支流的冰雪融水，逐步强壮；上游区域山岭纵横、曲折弯曲；中下流舒缓浩荡、润泽大地。一路走来，从冰舌结尾淌出的涓涓细流，终究在支流辐辏、万象活力中汇成滔滔大江，奔入东海。

  大河生万象。在长江流域萌发然后繁荣的，不只有奔腾的水，更有生命与文明。绵长的前史进程中，长江与黄河，一南一北，支撑着中华文明生发、连绵、历久弥新。长江流域流淌出的文明，更是代表了华夏文明中更新、应战、开立异局的一面。

  沿着长江，能从源头区域的高原民族文明、上游的巴蜀文明、中游的荆楚文明到下流的吴越文明，以及河口区域敞开外向的海派文明，感触中华文明在不同地域中各自保有的共同魅力和共融共生的强壮生命力。

  沿着长江，得以深化体会纳西族陈旧而奥秘的风情，热心的传统打跳舞迎接着每一位远道而来的来宾；有时机亲手接触“象形文字活化石”——东巴文，感触拓印技艺的共同魅力；品一杯72度的五粮液原浆，探秘酿酒车间，沉醉于宜宾的酒文明；看场“一口唱尽千古事，双手对舞百万兵”的宜昌皮影戏，感触非物质文明遗产的绝妙表现力；再沿着诗篇的脚步，到千年前陆游也曾忘情题诗的三游洞，尽情山野之趣。

  独属我国的山、水、人、情，就这样在沿途汇成活动的史诗，叙述着中华民族的千年故事。